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책소개

  움켜진 것을 놓으면 부요하고 행복해지는 진리
이 시대의 두 스승이 가르쳐준 무소유의 삶을 좇는다

저자인 김

세중 씨가 법정 스님과 성철 스님의 삶에 배인 '무소유 정신'을 정리한 책이다. 

무소유의 삶을 가르쳐주고 또한 실제 그러

한 삶을 살다 가신 이 시대의 스승 성철 스님과 법정 스님. 이분들이 가르쳐준 무소유의 삶을 좇아 따라가는 이들의 또다른 무소유 이

야기를 담은 책이다. 

"무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 우리가 선택한 

맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다. 우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만, 때로는 그 물건 때문에 마음을 쓰게 된다. 따

라서 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것, 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이

다."

이 책은 법정 스님의 가르친 무소유의 삶과 성철 스님이 가르쳐준 색즉시공의 삶의 원리를 모두 담고 있다. 두 분의 소

중한 가르침을 풀어서 설명한 이 책은 무소유의 행복과 색즉시공의 진리를 담은 삶에 대한 지침서가 될 것이다.

저자소개

조선대학교 국문학과를 졸업하고 KAIST 최고경영자과정을 수료하였다. 광주mbc 퇴직 후 중국으로 건너가 협서중의대학원에서 박사과정을 이수하였다. 귀국하여 사단법인 한국평생교육기구에서 연수부장과 한국청소년진흥원 이사를 거쳐 한국청소년신문 기획실장 및 총괄본부장을 역임하고 전남대, 관동대, 경기대, 국민대 등에 출강하기도 했다. 사사편찬연구소 대표로 있으면서 한국 기업의 역사와 흥망성쇠 그리고 업종의 변화와 상품의 진화에 대한 연구와 함께 사사를 정리하기도 했다. 

<절대지식 동양고전> 시리즈 『죽기 전에 논어를 읽으며 장자를 꿈꾸고 맹자를 배워라』를 비롯하여 『독서와 논술』 『교양의 즐거움』 『인생을 살아가는 지혜』 『긍정의 삶』 『달라이 라마 지혜의 모든 것』 『지혜의 칼』 『15살부터 만나는 논어』등 여러 권의 인문 서적 및 고전을 통한 자기계발서 등을 기획하고 집필했다.

목차

법정 스님의 잠언록
성철 스님의 잠언록 
머리말

1. 무소유의 행복

물욕을 버리면 낙원이 보입니다
영

원한 진리를 위해 일체를 희생하세요 
수도를 하려면 가난을 배우세요
철저한 무소유에서 때묻지 않은 정신이 살아납니다


욕심을 버리면 진리의 본모습이 보입니다
조주(趙州) 스님은 철저한 무소유의 수도인입니다
나를 찾지 말고, 부처님을 

찾으세요
나는 산중에서 모든 것의 실체를 볼 수 있습니다

2. 인생의 아름다움

남을 위해 삼천 배 절하십시오


모든 생명을 부처님으로 존경합시다
밥을 ‘먹는’ 사람이 되십시오
정신을 쉬도록 하십시오
부처님 말씀은 우리의 

병을 고치는 약입니다
운명은 결정된 것이 아닙니다
원수를 사랑하는 것이 진정한 불공입니다
자기를 바로 봅시다



3. 색즉시공의 진리

모든 것이 불교입니다
‘산은 산, 물은 물’입니다
생과 사는 하나이지 둘이 아닙니

다
선악(善惡)의 시비(是非)는 허황한 분별입니다
이것이 있으므로 저것이 있습니다
중도(中道)가 부처님입니다
마음

의 눈을 뜨면 현실이 극락입니다
모든 중생은 항상 있어 없어지지 않습니다

4. 사회의 구원을 위하여

부처님

은 이 세...법정 

스님의 잠언록
성철 스님의 잠언록 
머리말

1. 무소유의 행복

물욕을 버리면 낙원이 보입니다
영원한 

진리를 위해 일체를 희생하세요 
수도를 하려면 가난을 배우세요
철저한 무소유에서 때묻지 않은 정신이 살아납니다
욕심

을 버리면 진리의 본모습이 보입니다
조주(趙州) 스님은 철저한 무소유의 수도인입니다
나를 찾지 말고, 부처님을 찾으세요


나는 산중에서 모든 것의 실체를 볼 수 있습니다

2. 인생의 아름다움

남을 위해 삼천 배 절하십시오
모

든 생명을 부처님으로 존경합시다
밥을 ‘먹는’ 사람이 되십시오
정신을 쉬도록 하십시오
부처님 말씀은 우리의 병을 고

치는 약입니다
운명은 결정된 것이 아닙니다
원수를 사랑하는 것이 진정한 불공입니다
자기를 바로 봅시다

3. 

색즉시공의 진리

모든 것이 불교입니다
‘산은 산, 물은 물’입니다
생과 사는 하나이지 둘이 아닙니다
선악(善

惡)의 시비(是非)는 허황한 분별입니다
이것이 있으므로 저것이 있습니다
중도(中道)가 부처님입니다
마음의 눈을 뜨면 

현실이 극락입니다
모든 중생은 항상 있어 없어지지 않습니다

4. 사회의 구원을 위하여

부처님은 이 세상을 구

원하러 오신 것이 아닙니다
불교에는 ‘구제사업’이 없습니다
불교에는 ‘용서’란 없습니다
오늘은 당신네의 생일이니 

축하합니다
지도자는 사리사욕을 버려야합니다
진짜 큰 도둑은 성인인 체하는 사람입니다
정신이 위주가 되어 물질을 지

배해야합니다
기업은 사회적 사명을 자각해야합니다 

5. 해탈의 길

절속(絶俗) - 수도팔계(修道八戒) 1
금

욕(禁慾) - 수도팔계(修道八戒) 2
천대(賤待) - 수도팔계(修道八戒) 3
하심(下心) - 수도팔계(修道八戒) 4 
정진(精進) -

 수도팔계(修道八戒) 5
고행(苦行) - 수도팔계(修道八戒) 6
예참(禮懺) - 수도팔계(修道八戒) 7
이타(利他) - 수도팔계

(修道八戒) 8